martes, 31 de julio de 2012

Es importante vivir el presente

 
 
LA POSIBILIDAD DE ELECCIÓN:
TU LIBERTAD FUNDAMENTAL
 
Si todavía crees que no eliges ser infeliz, trata de imaginarte que las cosas suceden de la siguiente manera.
Cada vez que te sientes desgraciado, se te somete a una experiencia desagradable. Tal vez estás encerrado solo en una habitación durante mucho tiempo, u obligado a meter te en un ascensor lleno de gente donde debes pasar varios días. Te puedes dejar sin comer u obligarte a comer un plato que encuentras particularmente desagradable. O quizá te torturan: otra gente te tortura físicamente en vez de torturarte tú mismo mentalmente.
Trata de imaginarte que se te somete a cualquiera de estos castigos hasta que logres deshacerte de las sensaciones penosas. ¿Cuánto tiempo crees que seguirías aferrándote a ellas? Lo más probable es que te harías cargo de tus sentimientos y sensaciones rápidamente. Así pues, no se trata de si puedes o no hacerte cargo y controlar tus sentimientos y sensaciones, sino de que si lo harás realmente o no lo harás. ¿Cuánto aguantarás antes de decidirte? Algunas personas eligen volverse locas antes que hacerse cargo de sí mismas y controlar sus vidas. Otras simplemente se entregan y se hunden en una vida llena de sufrimientos porque el dividendo de la compasión recibida es mayor que la r recompensa de ser feliz.
De lo que aquí se trata es de tu capacidad de elegir la felicidad, o por lo menos de no elegir la infelicidad en cualquier momento dado de tu y ida. Esta puede que sea una idea apabullante pero es a la vez una idea que debes considerar cuidadosamente antes de rechazarla, puesto que su rechazo significa darte por vencido. Rechazarla es creer que un tercero está a cargo de ti. Pero la elección de la felicidad podría resultarte más fácil que algunas de las cosas que a diario complican tu vida.
Igual que tienes libertad para escoger la felicidad en vez de la infelicidad, eres también libre de elegir entre un comportamiento autorrealizante en vez de un comportamiento autoderrotante. Si en este tiempo conduces un coche, lo más probable es que te encontrarás frecuentemente en atascos de tráfico. ¿Te enfadas entonces, o insultas a los otros conductores, riñes con tus pasajeros y te desahogas con cualquier cosa o con cualquier persona que se te ponga por delante? ¿Justificas tu comportamiento diciendo que el tráfico te pone malo y que simplemente no te puedes dominar en los atascos? ¿Qué pasaría si decides pensar en otra cosa? ¿Qué pasaría si decides usar tu cabeza de una manera constructiva? Quizá te tome algún tiempo el poder hacerlo, pero puedes aprender a hablarte a ti mismo de una manera diferente, acostumbrarte a un comportamiento diferente que podría incluir el silbar, o cantar, o grabar cartas verbales en una cinta magnetofónica e incluso tomarte el tiempo postergando tus enfados por espacio de treinta segundos. No aprenderás a que te gusten las aglomeraciones pero sí, aunque muy lentamente al principio, a pensar de una manera nueva. Habrás aprendido a no sentirte incómodo. Habrás elegido sustituir, paso a paso, lentamente pero avanzando siempre, las viejas emociones autofrustrantes por nuevas emociones sanas y constructivas.
De ti y de las elecciones que hagas depende que las experiencias de tu vida sean estimulantes y agradables. Las fiestas aburridas y las reuniones de comité son territorios fértiles para escoger nuevas sensaciones y sentimientos. Cuando estés aburrido puedes hacer que tu mente trabaje de diferentes maneras que resulten estimulantes, como cambiar el tema con una observación clave, o escribiendo el primer capítulo de tu novela, o trabajando en distintos proyectos que te ayuden a evitar este tipo de situaciones en el futuro. Para usar tu mente activamente lo que tienes que hacer es ver cuáles son la gente y las cosas que te crean conflicto y decidir entonces cuáles son los esfuerzos mentales que harán que estos mismos hechos y estas mismas personas actúen positivamente para ti.
Por ejemplo en un restaurante, si te molestas porque el servicio es malo, piensa primero por qué no debes escoger el molestarte porque algo o alguien no funciona como tú quisieras. Vales demasiado para que te dejes perturbar por otra persona, especialmente si esa persona tiene tan poca importancia en tu vida. Piensa en qué estrategias puedes usar para cambiar el momento, márchate, o haz cualquier cosa. Pero no dejes que la situación te perturbe. Haz que tu cabeza trabaje a favor tuyo y poco a poco adquirirás la costumbre de no molestarte cuando las cosas vayan mal.
 
LA IMPORTANCIA DE VIVIR EN EL MOMENTO PRESENTE
 
Una de las maneras de combatir la inmovilización por pequeña que sea es aprendiendo a vivir en el momento presente. Vivir el momento presente, ponerte en contacto con tu "ahora" constituye el meollo de una vida positiva. Si lo piensas, te darás cuenta de que en realidad no existe otro momento que puedas vivir. El ahora es todo lo que hay, y el futuro es simplemente otro momento presente para ser vivido cuando llegue. Una cosa es segura; que no puedes vivirlo hasta que aparezca realmente. El problema reside en el hecho de que vivimos en una cultura que quita importancia al presente, al ahora. ¡Ahorre para el futuro! ¡Piense en las consecuencias! ¡No sea hedonista! ¡Piense en el mañana! ¡Prepárese para su jubilación!
Evitar el momento presente es casi una enfermedad en nuestra cultura, y continuamente se nos condiciona a sacrificar el presente por el futuro.
Si llevamos esta actitud a sus conclusiones lógicas, nos daremos cuenta de que se trata no sólo de evitar el goce ahora sino de evadirse para siempre de la felicidad. Cuando llega el futuro éste se convierte en presente y debemos usarlo para preparar el futuro. La felicidad es algo que sucede en el mañana o sea algo elusivo, falaz.
La enfermedad de evitar el momento presente adquiere muchas formas.
He aquí cuatro ejemplos típicos de comportamiento evasivo.
La señora Sally Forth decide irse al bosque a respirar aire puro, gozar de la naturaleza y ponerse en contacto con sus momentos presentes.
Mientras pasea por el bosque deja divagar su mente y la enfoca en todas las cosas que debería estar haciendo en su casa... Los niños, la compra, la casa, las cuentas que hay que pagar, ¿estará todo bien? Luego, en otros momentos, su mente se proyecta hacia todas las cosas que tendrá que hacer cuando salga del bosque. Se perdió el presente, ocupado por sucesos pasados y futuros, y la encantadora y rara ocasión de disfrutar de un momento presente en contacto con la naturaleza se ha perdido para siempre.
La señora Sandy Shore se va a las islas para disfrutar de unas vacaciones, y se pasa todo el tiempo bronceándose al sol no por el placer de sentir los rayos de sol sobre su cuerpo, sino que anticipándose a lo que dirán sus amigos cuando vuelva a casa con un precioso bronceado. Su mente está concentrada en el futuro, y cuando ese momento futuro llegue, ella sentirá no poder estar de vuelta en la playa tomando el sol. Si tú crees que la sociedad no fomenta este tipo de actitudes, piensa en el anuncio comercial de un producto bronceador: "Os odiarán más cuando volváis a casa si usáis este producto".

El señor Neil N. Prayer tiene un problema de impotencia. Cuando está experimentando el momento presente con su esposa, su mente empieza a divagar y a pensar en sucesos pasados o futuros y el presente se le desvanece. Cuando finalmente logra concentrarse en el momento presente se imagina que está haciendo el amor con otra persona mientras ella igualmente piensa en su amante.
El señor Ben Fishen está leyendo un libro y haciendo lo imposible por concentrarse en lo que está leyendo. De pronto se da cuenta de que su mente ha partido en una excursión mental. Su mente no ha absorbido ni una sola idea. Estaba evitando el material escrito en esas páginas aunque sus ojos enfocaban cuidadosamente cada palabra. Literalmente estaba participando en el ritual de la lectura mientras ocupaba su momento presente en pensamientos que se referían a la película que había visto la noche anterior o al examen del día siguiente.
Puedes disfrutar maravillosamente del momento presente, ese tiempo huidizo que siempre está contigo, si te entregas completamente a él, si te "pierdes" en él. Absorbe todo lo que te brinda el momento presente y desconéctate del pasado que ya no existe y del futuro que llegará a su tiempo. Aférrate al momento presente como si fuera el único que tienes. Y piensa que recordar, desear, esperar, lamentar y arrepentirse son las tácticas más usuales y más peligrosas para evadir el presente.
A menudo la evasión del presente conduce a una idealización del futuro. En el futuro, en algún momento maravilloso del futuro, cambiará la vida, todo se ordenará y encontrarás la felicidad. Cuando llegue ese momento tan importante y suceda lo que esperas -tu graduación del colegio o Universidad, el matrimonio, un niño, un ascenso- entonces empezará la vida en serio. Y lo más probable es que cuando llegue ese momento y ocurra el suceso esperado tendrás una gran desilusión. Nunca podrá ser lo que esperabas. Trata de recordar tu primera experiencia sexual. Después de una espera tan larga, los orgasmos no tenían carácter de jubileo ni la violencia de un ataque epiléptico sino más bien un preguntarse entre divertido y extrañado por qué la gente hacía tanta alharaca respecto al sexo y quizá también una sensación de "¿Es esto realmente todo?".
Claro que cuando algo que te sucede no está a la altura de tus expectativas, puedes librarte de la depresión que ello te produce empezando a idealizar de nuevo. No dejes que este círculo vicioso se convierta en un estilo de vida para ti. Interrúmpelo ya, ahora mismo estratégicamente con algo que te llene, y te haga sentirte realizado en el momento-presente.
Hace años, en 1903, Henry James dio estos consejos en su novela “Los embajadores:”
Vive todo lo que puedas; no hacerlo es una equivocación.
No importa mucho lo que hagas siempre que tengas tu vida.
Si no has tenido eso, ¿qué has tenido?...
...El momento apropiado es cualquier momento que uno aún tiene la suerte de tener... ¡Vive!
Si miras hacía atrás lo que ha sido tu vida, como lo hizo Ivan Ilich en la novela de Tolstoi, descubrirás que es muy raro que te lamentes o arrepientas por algo que has hecho. Es lo que no has hecho lo que te atormentará. O sea, que el mensaje está muy claro. ¡Hazlo! !Haz cosas!
Valora el momento presente. Aférrate a cada momento de tu vida y saboréalo.
Dale importancia, valoriza tus momentos presentes. Piensa que si los desperdicias con actitudes autofrustrantes, los habrás perdido para
siempre.
El tema de la concienciación del momento-presente aparece en todas las páginas de este libro. La gente que sabe coger al vuelo ese momento presente y sacar de él todo el provecho posible, "maximizarlo", es la gente que ha escogido vivir una vida libre, eficiente, efectiva y plena. Y ésa es una elección que todos y cada uno de nosotros podemos hacer.

De tus Zonas Erroneas
Wayne W Dyer

El autoelogio

 
 
El autoelogio es una manera de hablarte a ti mismo positivamente. Es una forma de contemplarte y de reconocer tus actuaciones adecuadas.
No hace falta, ni es necesario que lo hagas en voz alta y en público; ya que puedes ser criticado.
El auto estimulo puede y suele ser más poderoso en sus efectos que la felicitación o el elogio que viene de afuera.
El estimilo dirigido consientemente a uno mismo trae como resultado el fortalecimiento de la autoestima, genera buenos hábitos de higiene mental y, lo más importante, ayuda a que la conducta autoelogiada se siga dando en el futuro.
 
Parecería que  aun la sociedad considerara el autoelogio como dañino, inútil o superfluo: es así que dicen o nos enseñaron que el ego no debe alimentarse mucho y el deber no necesita felicitaciones.
De dónde provienen estas absurdas e irracionales ideas?
Por lo general se pone más énfasis en la importancia de dar que recibir. Pero es muy importante recibir y así lo esperamos aunque no lo expresemos. Empecenos por "darnos". Es tan importante lo uno como lo otro.
El amor dirigido a uno mismo es visto muchas veces como "egolatría" y el amor dirigido a otros como "altruismo". Sin embargo, el quererse también puede ser visto como amor propio y como un acto de dignidad hacia tu persona.
 
¿Llevaste a cabo bien tu deber? Hiciste algo que querías hacer por satisfacción propia? ¡Felicítate! ¡Regálate un "muy bien"! y disfruta el logro. Tu principal deber es para contigo.
¡Date un abrazo! ¡Dedicate sonrisas! Que tus ojos brillen de orgullo por tí mismo. Lo mereces y es muy distinto al orgullo nezquino o a la soberbia.
 
Intenta siempre ser cortés contigo mismo, y evita dirijirte palabras hirientes. Recuerda que tu mente no discrimina de quien viene la violencia y te hará sentir peor. Calmate, perdónate e intenta de nuevo.
Admira las cosas materiales que te rodean y te pertenecen y te agradan. ¡Felicítate por tenerlas!.
Puedes involucrarte en tus propios autoelogios. "Esta camisa me queda bien" ," Definitivamente mi casa muestra que tengo buen gusto". "Hoy estoy muy bien vestido". "Puedo hacer esto muy bien si me lo propongo". " Le agrado a las personas". "Lo que dije estuvo muy bien". "Sé elegir muy bien a mis amistades". " Reconozco que tengo muy tengo muy lindos ojos" etc, etc,etc. Hasta debes hacer una lista de las cosas que te gustan de ti, y de lo que te da satisfacción.
La autoexpresión de sentimientos positivos nos hace sentir bien, sencillamente porque es agradable el buen trato y nos da seguridad. Louis Hay dice en uno de sus libros que, todos los días hay que pararse ante el espejo y decirse a uno mismo que se ama, y autoelogiarse. Al principio te sentirás ridiculo/a, pero a poco te sorprenderás de lo bien que funciona.
 
Finalmente, el autoelogio tiene ventajas: es rápido, económico, se puede aplicar cuando y donde uno quiera, no se ve, pero se siente, no es criticable, es de uso exclusivo personal y si es utilizado con cautela no se desgasta.
Una persona satisfecha consigo misma, y que sabe con madurez reconocer y aceptar sus limitaciones y disfrutar sus aciertos irradia tranquilidad y resplandece.
Sin embargo, algunos hemos sido educados en una cultura que predica el amor hacia los demás y condena de nuchas maneras el amor propio. Nos hace bien, lo repito El primer requisito para querer a otras personas y caerles bien a aquellos con los que nos relacionamos, es que cada uno se quiera primero a sí mismo.

viernes, 27 de julio de 2012

Año Nuevo Maya, el momento de "cambiar la cabeza"

 

Por Marisa Cortéz / Especial para Buena Vida

Ya lejos de las especulaciones sobre el “fin del mundo” para el 21 de diciembre de 2012, esa fecha se interpreta como un cambio de paradigma y una excelente oportunidad para que rescatemos los valores que realmente importan.
Las profecías mayas del Fin de Ciclo no hablan de catástrofes sino de cambios de paradigmas, de estructuras y de mentalidad, como parte de la evolución humana. El año en que sucedería este salto cuántico empieza el próximo 26 de julio.

Mucho se habla de los mayas, una civilización que floreció y cayó entre los años 1000 a.C. y 1000 de nuestra era, en Guatemala, México y Honduras. Matemáticos, místicos y astrónomos avanzados, se los llama “los maestros del tiempo”, ya que se han descubierto 19 tipos diferentes de calendarios con los que sincronizaban sus vidas, en pequeña y gran escala.

Tan grande era esta escala que toda una teoría del fin de los tiempos se sustentó en que uno de estos calendarios, la Cuenta Larga, parecía indicarlo así para el 21 de diciembre del 2012.

Hoy, se interpreta esa fecha como un cambio de ciclo en el devenir de la humanidad, pero ya no como el fin del mundo: tal vez sí de las estructuras que hoy lo dominan.

Otro de estos calendarios, el lunar, de trece lunas de veinte días cada una, organizaría nuestros ritmos naturales y los sincronizaría con nuestra galaxia (es la Vía Láctea, una nebulosa en espiral, por si no se acordaba).

Justamente, “El 26 de julio comienza el año llamado Tormenta Resonante Azul” de este almanaque tan especial, cuenta el licenciado Ariel Leibouski, investigador, autor del libro Sistema de Sanación de las 13 Lunas Mayas. En la antigua lengua maya, este año se llama Cauac Uuk.

“El sello Tormenta nos habla sobre el cambio, la metamorfosis, la transformación. La tormenta antecede la calma, la cual a su vez antecedió a la tormenta o quizás a una simple lluvia. La vida en general y cada día en particular son ciclos que parecen repetirse, pero en realidad son espirales ascendentes, siempre estamos evolucionando”.

“El tono Uuk nos habla sobre el equilibrio, es el punto medio en el Sistema de Sanación de las 13 Lunas Mayas. Entonces, el desafío para este nuevo año es cambiar en la medida justa, transformar nuestro interior y nuestro exterior en búsqueda del equilibrio, trabajar y descansar cumpliendo con el rol social. Pero sin perder de vista que, fundamentalmente, la vida está hecha de momentos para desarrollar nuestro Núcleo de Amor, que son la o las personas, más allá del vínculo parental, que elegimos sean parte de nuestra vida, a quienes brindamos y de quienes recibimos amor.”

¿Cómo prepararnos para este cambio?

Espiritualmente, creamos en el año nuevo maya o no, asumiendo nuestros temas pendientes y reconociendo nuestros verdaderos objetivos. Son momentos de sentir la energía que nos rodea, el amor, la contención y la paz que hay en nosotros mismos, para reflejarla en el entorno.

“Los mayas hablan de que los cinco días previos al año nuevo son días oscuros, del no tiempo. Creo que hacen referencia al miedo y la oscuridad que produce la ignorancia”, nos cuenta Ariel.

“Estamos transitando un período que durará algunas décadas más allá del 2012, décadas de transformación. Habrá un retorno a costumbres y modalidades del pasado, pero innovadas por la tecnología. Lo mejor de hoy con lo mejor de ayer, llevando a quien así lo decida hacia un mundo diferente. Este fin del mundo implica un comienzo”.

Marisa Cortéz es periodista especializada en medicina integrativa y terapeuta holística. marisafloresygemas@hotmail.com

http://www.clarin.com/buena-vida/tendencias/Ano-Nuevo-Maya-momento-cambiar_0_738526346.html

miércoles, 25 de julio de 2012

Todos somos Uno



Siempre recuerda que solo somos Uno: lo que damos a los demás, nos lo damos a nosotros mismos. Lo que les negamos, nos lo negamos a nosotros mismos. En cualquier momento en que escogemos la paralisis, la negación o la evación; el miedo en lugar del amor, nos negamos la experiencia del Paraíso. En la misma medida en que abandonemos al Amor, sentiremos que el Amor nos ha abandonado a nosotros.

domingo, 22 de julio de 2012

El amor es energia



El amor jamas es material. Es energía. Es el sentimiento que hay en una habitación, en una situación, en una persona. El dinero no puede comprarlo. El contacto sexual no lo garantiza. No tiene absolutamente nada que ver con el mundo físico, pero a pesar de ello, puede expresarse. La experiencia que de él tengo es la del respeto, la admiracion, la bondad, la entrega, el perdón, la compasión, la paz, el júbilo, la dicha, la aceptación, la negativa a juzgar, la unión, el gozo, la felicidad y la intimidad.

El significado del Paraiso






El AMOR en la mente produce el Amor en la VIDA. Este es el significado del Paraiso. El Miedo en la mente produce el miedo en la vida. Este es el significado del Infierno. Lo que hay en tu mente es lo que Manifiestas en tu Vida!

El viaje espiritual



El amor es aquello con lo que nacimos. El miedo es lo que hemos aprendido aquí. El viaje espiritual es la renuncia al miedo y la nueva aceptación del amor en nuestro corazón. El amor es el hecho existencial esencial. Es nuestra realidad última y nuestro propósito sobre la tierra. Tener plena conciencia de él, tener la vivencia del amor en nosotros y en los demás, es el sentido de esta experiencia, la vida.

... del amor



Quiero que sepas que el amor llega de improviso. No como una consecuencia de algún esfuerzo de tu parte, sino como un regalo de la naturaleza. En ese momento no lo hubieras aceptado si hubieses estado preocupado porque algún día, de pronto, pudiera terminar. Así como viene se va.


Pero no hay necesidad de preocuparse, porque si una flor se ha desvanecido, otras flores llegarán. Las flores siempre seguirán naciendo, pero no te aferres a una flor, de lo contrario, pronto te encontrarás aferrado a una flor muerta. Y esa es la realidad: la gente se aferra a un amor muerto, que alguna vez estuvo vivo

Padres brillantes, Maestros fascinantes



Los siete hábitos de los padres brillantes pueden cambiar para siempre la educación. Pueden revolucionar la relación entre padres e hijos y transformar la familia en un jardín de sueños. realmente vale la pena darlo todo….y esperar lo mejor

1er HÁBITO: BUENOS PADRES DAN BUENOS OBSEQUIOS, PADRES BRILLANTES DAN SU PROPIO SER.

Este hábito de los padres brillantes contribuye a desarrollar en sus hijos la autoestima, protección de emoción, capacidad para manejar pérdidas y frustraciones, filtrar estímulos estresantes, dialogar, escuchar. Los padres buenos atienden, dentro de sus condiciones, los deseos de sus hijos. Los padres brillantes dan algo incomparablemente más valioso a sus hijos, algo que todo el dinero del mundo no puede comprar: su propio ser, su vida, sus experiencias, sus lágrimas, su tiempo. Los padres que viven en función de dar presentes a sus hijos, son evocados por ratos. Los padres que se preocupan en comunicar su historia a los hijos, se convierten en inolvidables. Muchos padres trabajan para darles el mundo a sus hijos, pero se olvidan de abrirles e ellos el libro de su propia vida. Lamentablemente, sus hijos sólo van a admirarlos el día en que ellos mueran.

2do HÁBITO: LOS BUENOS PADRES NUTREN EL CUERPO, LOS PADRES BRILLANTES NUTREN LA PERSONALIDAD.

Este hábito de los padres brillantes contribuye a desenvolver reflexión, libertad controlada, valor, optimismo, superación del medio, prevención de conflictos. Los buenos padres cuidan de la nutrición física de sus hijos, los estimula a tener buena dieta, con alimentos sanos, tiernos y frescos. Los padres brillantes van más allá, saben que la personalidad necesita excelente nutrición psíquica, se preocupan por los alimentos que enriquecen la inteligencia y la emoción. Debido a que la sociedad se convirtió en una fábrica de estrés, no hay control sobre el proceso de formación de la personalidad de nuestros hijos. Antiguamente una familia estructurada era garantía de que los hijos desarrollarían una personalidad saludable. Hoy, los buenos padres están produciendo hijos ansiosos, alienados, autoritarios, angustiados, que atraviesan graves conflictos. Los prítica.adres brillantes preparan a sus hijos para que sobrevivan en las turbulentas aguas de la emoción y desarrollen capacidad critica

3er HÁBITO: LOS PADRES BUENOS CORRIGEN LOS ERRORES, LOS PADRES BRILLANTES ENSEÑAN A PENSAR.

Este hábito de los padres brillantes contribuye a desenvolver conciencia crítica, pensar antes de reaccionar, fidelidad, honestidad, capacidad de averiguar, responsabilidad social. Los buenos padres corrigen errores, los padres brillantes enseñan a los hijos a pensar. Entre corregir errores y enseñar a pensar, existen más misterios de lo que imagina nuestra psicología. Haga que sus hijos reflexionen. Los viejos regaños y los conocidos sermones definitivamente no funcionan, sino que desgastan la relación. Cuando usted abre la boca para repetir las mismas cosas, inconscientemente estimula la aparición de determinados archivos de la memoria que contienen viejas críticas y como sus hijos ya saben todo lo que usted va a decir, se armarán, se defenderán y lo que usted diga, no les penetrará, no les generará un momento educacional. No insista en repetir las mismas cosas por los mismos errores, para las mismas terquedades porque los hijos continúan repitiendo las mismas faltas. Los mismos errores merecen actitudes nuevas.

4to HÁBITO: LOS BUENOS PADRES PREPARAN A LOS HIJOS PARA LOS APLAUSOS, LOS PADRES BRILLANTES LOS PREPARAN PARA ENFRENTAR LOS FRACASOS.

Este hábito de los padres brillantes contribuye a desarrollar motivación, osadía, paciencia, determinación, capacidad de superación, creatividad y aprovechar oportunidades. Los buenos padres preparan a sus hijos para recibir aplausos, los padres brillantes los preparan para enfrentar sus derrotas. Los buenos padres educan la inteligencia lógica de los hijos, los padres brillantes educan sus sensibilidades. Estimulen a sus hijos a tener metas, a procurar el éxito en los estudios, en el trabajo, en las relaciones sociales y llévelos a no tenerle miedo a los fracasos. Muchos no consiguen sobresalir en su trabajo, porque se rindieron frente a los primeros obstáculos. Otros no vencieron porque no tuvieron paciencia para soportar una negativa, porque no tuvieron osadía para enfrentar algunas críticas, ni humildad para reconocer sus faltas. La perseverancia es tan importante como la habilidad intelectual. Vencer no es siempre acertar.

V HÁBITO: LOS BUENOS PADRES CONVERSAN ACERCA DEL MUNDO EN QUE ESTÁN, LOS PADRES BRILLANTES DIALOGAN COMO AMIGOS SOBRE EL MUNDO QUE SON.

Este hábito de los padres brillantes contribuye a desenvolver solidaridad, compañerismo, placer de vivir, inteligencia interpersonal. Debemos comprender que la mejor forma de desarrollar un quinto hábito, es dialogar. Los buenos padres conversan, los padres brillantes dialogan. Entre conversar y dialogar hay una gran diferencia. Conversar es hablar sobre el mundo que nos rodea, dialogar es hablar sobre el mundo que somos. Dialogar es contar experiencias, es sacar lo que está oculto en el corazón, es penetrar la cortina de los comportamientos, es desarrollar la inteligencia interpersonal. Más de la mitad de los padres nunca tienen el valor de dialogar con sus hijos sobre sus temores, pérdidas, frustraciones. La mayoría de los educadores no consiguen atravesar la cortina de los comportamientos. No es posible que muchos padres e hijos viviendo en el mismo techo, permanezcan aislados, dicen que se aman pero gastan poca energía en cultivar el amor. Cuidan de las paredes cerradas, los problemas del auto, pero no cuidan los cierres de la emoción y los problemas de relación.

6to HÁBITO: LOS PADRES BUENOS DAN INFORMACIONES, LOS PADRES BRILLANTES SON CONTADORES DE HISTORIAS.

Este hábito de los padres brillantes contribuye a desarrollar creatividad, inventiva, perspicacia, raciocinio esquemático, capacidad para encontrar soluciones en situaciones difíciles. Los padres buenos son una enciclopedia de informaciones. Los padres brillantes son agradables contadores de historias, son creativos, perspicaces, capaces de extraer de las cosas más simples, bellísimas lecciones de vida. Apenas tenga el hábito de dialogar, cuente historias, cautiven a sus hijos por su inteligencia y afectividad y no por autoridad, dinero o poder. Conviértanse en personas agradables e influencien en el ambiente donde los hijos están. La imagen que los amigos de sus hijos tengan de ustedes, es el termómetro que indica si son agradables, indiferentes o insoportables. Si ellos se complacen en acercárseles, ustedes aprobarán el examen, si los evitan fueron reprobados y tendrán que revisar sus actitudes. Los padres que son contadores de historias, no tienen vergüenza de usar sus errores y dificultades para ayudar a sus hijos a meterse dentro de sí mismos y encontrar sus caminos.

7o HÁBITO: LOS BUENOS PADRES LES DAN OPORTUNIDADES A SUS HIJOS, LOS PADRES BRILLANTES NUNCA DESISTEN DE ELLOS.

Este hábito de los padres brillantes contribuye a desarrollar aprecio por la vida, esperanza, perseverancia, motivación, determinación y capacidad de debatir, de superar obstáculos y de vencer fracasos. Los buenos padres son tolerantes con algunos errores de sus hijos. Los padres brillantes jamás desisten de ellos, aunque los decepcionen, cometan errores, no les agradezcan y pasen por los senderos de los trastornos emocionales. El mundo puede no creer en nuestros hijos, puede suponer que no lograrán nada en la vida, pero si somos padres brillantes podremos creer en ellos, procurar distinguir lo que ninguno ve. Los padres brillantes son sembradores de ideas y no controladores de sus hijos. Siembran en el solar de sus inteligencias y esperan que un día germinen sus semillas. Durante la espera puede haber desolación, pero si las semillas son buenas, un día germinarán. Aunque los hijos desprecien su futuro, algún día retornarán. Un ejemplo magnífico para ser seguido, es la Parábola del Hijo Pródigo.

Augusto Cury–
PSIQUIATRA HUMANISTA–

martes, 17 de julio de 2012

Aprende a Amarte a Ti Mismo, a Ti Misma

 
 
Decídete HOY a establecer una buena relación de amistad con la persona mas importante en tu Vida: Tu mismo.

La única persona que te acompaña SIEMPRE eres tu mismo. Sin embargo, muchas veces nunca te has ocupado realmente de cultivar esa relación y nutrirla, porque has e...
stado muy involucrado con otras relaciones.

Tu necesitas ser libre para convertirte en una persona triunfadora y la única manera de conseguir tu LIBERTAD es reconociendo tus valores esenciales que por Seguro descubrirás cuando te conviertas en el mejor Amigo de ti mismo.

Hay algo que nunca ha cambiado, ni cambiara y es el hecho que Dios te creo a su imagen y semejanza espiritual. No importa cuanto te hayas equivocado hasta AHORA, tu SER INTERNO nunca ha perdido SU LUZ, Ni su perfeccion, ni su INOCENCIA.

 
METODOLOGIA
La metodología a usar será de clase teórica, basada en un profundo análisis de los temas a tratar. Además serán planteados puntos de vista desde la diversidad de realidades y situaciones, así se pasará a lo práctico con los conocimientos de base ya adquiridos o reconocidos.

MODALIDAD PEDAGOGICA
A traves de metodología activo-participativa, que permita un mayor dinamismo, entendiendo que la mejor forma de aprender y de interactuar es que los participantes “aprendan haciendo”.
 
Taller:
Aprende a Amarte a ti Mismo
18 de Agosto de 2011
10:00 Hrs - 18:30 Hrs
General $20.000
Estudiantes $15.000
Incluye Breaks y Almuerzo

Lugar
Williams Braden - Calle La Cruz 661
Rancagua

**Cupos Limitados**
Coordina y Organiza
Paola Vejares Z.
Cel 8 767 5347

Unete al avento a traves de Facebook
https://www.facebook.com/events/202762859851444/


 Facilita
DANIEL MICCAEL SAIS
---------------------------
miccaelsais@earthcontact.net
Cel 6 631 3096
http://miccaelsais.blogspot.com/

Técnico y Diplomado en Mediación. Facilitador y Terapeuta en Tecnicas de Meditacion, Relajacion, Liberacion Emocional y Autoconocimiento.

Se desarrolló por 18 años en Freight Forwarders en cargos de Jefatura y Gerencia Regional. Adopta su nombre holístico cuando comienza su camino de expansión personal en 1998.

Se ha capacitado y perfeccionado en distintas Téc de Meditación, Relajación, Regresión, Método Silva, Transmisión de Energías, Magnified Healing, Reiki, Shiatsu, PNL, EFT, Eneagrama y otras Tec de Manejo, Liberación Emocional y terapéuticas que usa como herramientas a disposición de quienes asisten y participan de sus actividades.

Desde Inicios de 2009, trabaja exclusivamente como Terapeuta y Consultor; facilitando Charlas, Talleres, Cursos y Seminarios de Téc de Meditación, Relajación y Autoconocimiento, Liderazgo, Desarrollo y Motivación Personal. Además de realizar Coaching Ejecutivo, Terapias grupales y personales de Manejo del Estrés, Manejo y Liberación de Emociones, Transmisión de Energías, Desarrollo Personal y Empoderamiento. Desde 2010 interviene en Diplomados de Mediación para la UBO en Cátedras: Teoria y Resolucion de Conflictos, Téc y Manejo de Emociones y Desarrollo Emocional Evolutivo


Te agradecemos compartir y reenviar esta Invitacion a tus amistades y contactos que pueden estar interesados.

DEL ROJO AL AZUL - El Autocuidado del Alma y el Gobierno del Corazon



"A traves de este programa integramos a nuestra vida diaria estrategias de AUTOCUIDADO y MANEJO DE EMOCIONES para la promoción de la Salud, la prevención tanto del desgaste físico, mental y emocional, a nivel individual como grupal. La generación de acciones concretas destinadas a conservar la salud y prevenir la aparición de trastornos vinculados al estrés, depresión y otras afecciones”.

METODOLOGIA DEL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE
La metodología utilizada será de clases teóricas basadas en un profundo análisis de temas a tratar y además serán planteados puntos de vista desde la diversidad de realidades y situaciones, así se pasará a lo práctico con los conocimientos de base ya adquiridos o reconocidos

MODALIDAD PEDAGOGICA
A traves de metodología activo-participativa, que permita un mayor dinamismo, entendiendo que la mejor forma de aprender y de interactuar, es que los participantes “aprendan haciendo”. En el proceso se utilizará el Modelo de Aprendizaje para Adultos.

Taller en Santiago de Chile
"DEL ROJO AL AZUL"
El Autocuidado del Alma y el Gobierno del Corazon
01 de Septiembre de 2012
09:30 Hrs - 18:00 Hrs

Lugar
UNIVERSIDAD BERNARDO O´HIGGINS
Direccion de Capacitacion
Boulevar de la Justica
Avenida Viel N° 1965, piso 2.
Ruta 5 Sur - Santiago de Chile. R.M.
a Pasos del Metro Rondizzoni
Santiago de Chile

GENERAL $35.000
ESTUDIANTES $25.000
Pago anticipado hasta 18 de Agosto $ 25.000

Incluye Manual de Trabajo + Almuerzo y Caffe Breaks
*** Cupos Limitados ***

Unete al evento a traves de facebook
https://www.facebook.com/events/255738781204298/?context=create


Facilitan y Coordinan
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SEBASTIAN SANTANA ARAOS
sebasantana@gmail.com
Cel. 9 841 9701

Psicólogo Clínico con especialidades y pos títulos en Psicodráma, Mediación Familiar y Drogodependencias que se desenvuelve principalmente en atención clínica-comunitaria tanto individual como grupal en atención primaria de salud (Consultorio San Ramón y Servicio Metropolitano Sur en Hospital Barros Lucos). Presenta alto compromiso profesional, motivador innato y creativo.

Sus inquietudes por conocer y ser un aporte a la sociedad lo motiva a desempeñarse en otros ámbitos laborales, como la docencia Universitaria, consultor laboral y relator en temáticas como Autocuidado, manejo del estrés, comunicación, trabajo en equipos y prevención del consumo de drogas, entre otros a través de importantes y prestigiosas consultoras y Otec de nuestro país.

DANIEL MICCAEL SAISmiccaelsais@earthcontact.n​et
Cel 9 955 2581
http://​miccaelsais.blogspot.com/

Técnico y Diplomado en Mediación. Facilitador y Terapeuta en Tecnicas de Meditacion, Relajacion, Liberacion Emocional y Autoconocimiento.

Se desarrolló por 18 años en Freight Forwarders en cargos de Jefatura y Gcia Regional. Adopta su nombre holístico cuando comienza su camino de expansión personal en 1998.

Se ha capacitado y perfeccionado en distintas Téc de Meditación, Relajación, Regresión, Método Silva, Transmisión de Energías, Magnified Healing, Reiki, Shiatsu, PNL, EFT, Eneagrama y otras Tec de Manejo, Liberación Emocional y terapéuticas que usa como herramientas a disposición de quienes asisten y participan de sus actividades.

Desde Inicios de 2009, trabaja exclusivamente como Terapeuta y Consultor; facilitando Charlas, Talleres, Cursos y Seminarios de Téc de Meditación, Relajación y Autoconocimiento, Liderazgo, Desarrollo y Motivación Personal. Además de realizar Coaching Ejecutivo, Terapias grupales y personales de Manejo del Estrés, Manejo y Liberación de Emociones, Transmisión de Energías, Desarrollo Personal y Empoderamiento. Desde 2010 interviene en Diplomados de Mediación para la UBO en Cátedras: Teoria y Resolucion de Conflictos, Téc y Manejo de Emociones y Desarrollo Emocional Evolutivo

Te agradecemos compartir y reenviar esta Invitacion a tus amistades y contactos que pueden estar interesados en sumarse a la experiencia

Nos vemos, muchas Gracias
Sebastian Santana
Daniel Miccael Sais

lunes, 16 de julio de 2012

La buena salud emocional


¿Qué es buena salud emocional?

Las personas con buena salud emocional están conscientes de sus pensamientos, sentimientos y comportamientos. Han aprendido maneras saludables para afrontar el estrés y los problemas que hacen parte de una vida normal. Se sienten bien acerca de si mismos y tienen relaciones interpersonales saludables. Sin embargo, muchas cosas pueden ocurrir en la vida que pueden perturbar su salud emocional y provocar sentimientos desagradables de tristeza, estrés o ansiedad. Estas cosas incluyen ser despedido del trabajo, tener un hijo que deja la casa o regresa a ésta, afrontar la muerte de un ser querido, divorciarse o casarse, sufrir una enfermedad o una lesión, obtener una promoción en el trabajo, tener problemas economicos, cambiarse a una casa nueva o tener un bebé. Los cambios favorables pueden ser tan estresantes como los cambios desfavorables.

¿Cómo pueden mis emociones afectar mi salud?

Su cuerpo responde a la manera como usted piensa, siente y actúa. Esto con frecuencia se denomina la conexión mente y cuerpo. Cuando usted está estresado, ansioso o enojado, su cuerpo trata de decirle que algo anda mal. Por ejemplo, una presión arterial alta o una úlcera estomacal podría desarrollarse después de un evento particularmente estresante, tal como la muerte de un ser querido. Las siguientes pueden ser señas físicas de que su salud emocional está desbalanceada:

· Dolor de espalda
· Cambio de apetito
· Dolor en el pecho
· Estreñimiento o diarrea
· Resequedad en la boca
· Cansancio excesivo
· Malestares y dolores generalizados
· Dolores de cabeza
· Presión sanguínea alta
· Insomnio (dificultad para dormir)
· Mareos
· Palpitaciones, es decir, una sensación de que su corazón late aceleradamente
· Problemas sexuales
· Sensación de "falta de aire"
· Tensión en el cuello
· Sudar
· Malestar estomacal
· Subir o bajar de peso

La mala salud emocional puede debilitar su sistema inmune haciendo que a usted le den más resfriados y otras infecciones durante épocas emocionalmente difíciles. Además, cuando usted se siente estresado, ansioso o perturbado, puede no cuidar de su salud como debiera. Puede no sentir deseos de hacer ejercicio, comer comidas nutritivas o tomar el medicamento que su médico le prescribe. Algunas personas abusan del alcohol, tabaco u otras drogas de abuso para tratar de sentirse mejor.

¿Porqué mi médico necesita saber acerca de mis emociones?

Usted puede no estar acostumbrado a hablar con su médico sobre sus sentimientos o sobre los problemas en su vida personal que le están causando angustia. Pero recuerde que el médico no siempre puede darse cuenta de que usted está estresado, ansioso o perturbado simplemente con mirarle. Es importante ser honesto con su médico si usted está teniendo estos sentimientos.

Primero, el médico tendrá que asegurarse de que otros problemas de salud no le están causando sus síntomas físicos. Si sus síntomas no son por causa de otros problemas de salud, usted y su médico pueden ocuparse de las causas emocionales de sus síntomas. Su médico le puede sugerir maneras de tratar sus síntomas físicos a medida que trabajan en mejorar su salud emocional. Si sus sentimientos negativos son tan fuertes que le impiden disfrutar la vida y no desaparecen, es especialmente importante para usted hablar con su médico. Usted puede tener lo que los médicos llaman depresión mayor. La depresión es una enfermedad médica que puede tratarse con asesoría psicológica individual, con medicamento, o con ambos.

¿Cómo puedo mejorar mi salud emocional?

Primero, haga un verdadero esfuerzo en reconocer sus emociones y comprender por qué las está teniendo. Descifrar las causas de la tristeza, estrés y ansiedad en su vida le pueden ayudar a manejar su salud emocional.

Los siguientes son consejos útiles. Exprese sus sentimientos en formas apropiadas. Si los sentimientos de estrés, tristeza o ansiedad le están causando problemas físicos, guardar estos sentimientos dentro de si puede hacer que usted se sienta peor. Está bien dejar que sus seres queridos sepan cuando hay algo que le está molestando. Sin embargo, tenga en cuenta que sus familiares y amigos pueden ser incapaces de ayudarle a lidiar con sus sentimientos apropiadamente. En estos momentos, pídale a alguien que no esté involucrado en la situación —tal como su médico de familia, un terapeuta, asesor psicológico o un consejero espiritual— consejo y apoyo para ayudar a mejorar su salud emocional.

Viva una vida balanceada. Haga el mejor esfuerzo por dejar de obsesionarse con problemas de trabajo, escuela o casa que puedan conducir a sentimientos negativos. Esto en ningun caso significa que usted tenga que pretender que está feliz cuando se siente deprimido, ansioso o perturbado. Es importante lidiar con estos sentimientos negativos pero también tratar de enfocarse en las cosas positivas de su vida. Es posible que usted quiera usar un diario para llevar un registro de las cosas que le hacen sentir feliz o en paz. Algunas investigaciones han demostrado que tener una actitud positiva puede mejorar la calidad de vida y también afectar positivamente su salud. Usted también puede necesitar buscar maneras para deshacerse de algunas cosas en su vida que le hacen sentirse estresado y abrumado. Saque tiempo para hacer las cosas que disfruta. Calme su mente y su espíritu. Los métodos de relajación tales como la meditación son formas útiles de balancear sus emociones. Le meditación es una forma de pensamiento guiado. Puede tomar muchas formas. Por ejemplo, usted puede hacerla haciendo ejercicio, estirándose y respirando profundamente. Pida y busque consejo sobre los métodos de relajación.

Cuide de si mismo. Para tener buena salud emocional, es importante cuidar su cuerpo teniendo una rutina regular para comer comidas saludables, dormir lo suficiente y hacer ejercicio para aliviar la tensión acumulada. Evite comer en exceso y jamas abuse de drogas o alcohol. Usar drogas o alcohol simplemente causa otros problemas tales como problemas de salud y problemas familiares.

martes, 26 de junio de 2012

Un modo nuevo de vivir



La vida es una diversión extremadamente atractiva e interesante, si se la vive sin predilecciones. Vale la pena vivir la vida; porque ésta es un romance entre lo finito y lo infinito, es una danza de lo limitado y lo ilimitado.

El conocimiento es limitado. Uno puede reunir el conocimiento de todo el mundo, de todas las ciencias y todas las teologías; sin embargo, esto sería algo limitado y de una pavorosa finitud. No puede haber conocimiento sin palabras. Y el significado atribuido a las palabras, es una invención humana. Por eso; aunque se piense que en el conocimiento hay progreso, en realidad uno está dando saltos de una limitación a otra.

Igual que el conocimiento, la experiencia es también limitada. La actividad experiencial implica remitirse constantemente al pasado. Un hecho no se convierte en una experiencia; a menos que, de ocurrir en este momento, se lo traslade de vuelta a la memoria, se lo identifique, se lo denomine y se lo reconozca de acuerdo con ella.

La vida es infinita, es dinámica; pero el conocimiento que se adquiere o las experiencias que se cultivan en diversos niveles, tienen sus propias limitaciones. (Esto no lo decimos con sentido peyorativo; señalamos los hechos, como son).

Ahora bien, éste conocimiento y ésta experiencia limitados; así como su respectiva memoria (O el respectivo pensamiento, que es la respuesta de la memoria), tienen un papel que representar en esta vida. Por limitados que sean, tienen una utilidad. Sin embargo, ¿es posible permitir que el conocimiento, la experiencia y la memoria de los condicionamientos se muevan sin crear un conocedor? ¿Es posible permitir que el movimiento del pensamiento tenga lugar en uno, sin crear un pensador? Eso va a tener lugar, nos guste o no; ¿es posible permitir que el movimiento de la estructura del pensamiento tenga lugar en uno, sin predilecciones, sin crear un pensador?

El problema consiste en que; en vez de permitir que el pensamiento represente su papel funcional en el campo que le es propio, le atribuimos importancia: Le atribuimos importancia emocional. Creamos respecto de él, un sentido de posesión y propiedad. Creamos un sentido de orgullo. No se crea una imagen; a menos, que exista un sentido de posesión y propiedad. Estamos ocupados creando imágenes sobre nosotros mismos; en vez de dejar que el talento fluya libremente o que la estructura del pensamiento se mueva, de acuerdo con su propio impulso. Introducimos la opción, la selección y un sentido de propiedad y posesión. Esto conduce a un sentimiento de pertenencia. "Ellos me pertenecen y yo les pertenezco". Todo esto se llama "identificación", en el léxico de la psicología.

Una vez que la identificación del conocimiento, la experiencia, la memoria y el condicionamiento están allí, uno empieza a sentirse ufano con ellos. Esos condicionamientos y el proceso de identificación limitan y; en consecuencia, el acto de vivir no tiene lugar. Al hoy de cada día se lo encaja en el molde del ayer. Al dinamismo y a la frescura perenne del hoy; del ahora, de éste preciso momento, tratamos de aplastarlo metiéndolo en el molde del ayer. Dicho de otro modo ¿qué es un mecanismo de defensa? Es un molde; es meter lo de hoy en el molde de lo de ayer o bloquear, el movimiento para mañana. Eso es lo que realmente ocurre en nuestra vida. No vivimos. Tenemos miedo de esta infinitud de la Vida, de la frescura perenne, de la novedad perenne de la Vida. El amanecer de ésta mañana, no fue el amanecer de ayer. El trino del ave que les cantó, no fue una repetición del trino de ayer. La vida no se repite. Es perennemente fresca, perennemente nueva, perennemente dinámica. Sin embargo; los ojos que ven, son viejos. El modo con que miramos la vida tiene el olor de nuestras identificaciones, aplastamos la novedad y el dinamismo; casi los matamos para que se adecuen a nuestras conveniencias, a nuestras expectativas, a nuestras ambiciones. El hoy no sigue siendo hoy. (Yo decía que vivir es divertidísimo, si uno vive sin predilecciones).

¿Es posible dejar que el movimiento del pensamiento tenga lugar en nosotros sin esta constante identificación con él; y sin el sentido de ser dueño de él, de poseerlo y pertenecerle? Si uno pertenece al pasado, si uno pertenece a lo que está muerto, ¿cómo podrá vivir? El pasado, el ayer murió y se fue. ¿Es posible dejar que el conocimiento que uno ha adquirido se mueva, sin crear un pensador? Amigos míos, entreténganse con éstas preguntas.

Cuando uno entiende que toda esta herencia de conocimiento y experiencia sólo tiene una utilidad funcional, ¿hará un esfuerzo para crear un pensador, un conocedor, un experimentador y una imagen acerca de ése conocedor; o para crear una personalidad, a partir de uno?

Estoy diciendo algo que sobresaltará y asombrará a los psicólogos occidentales; y tal vez también, a los indios.

Si al movimiento de la estructura del pensamiento se le permite pasar a través de uno y operar en y a través de uno; sin crear un pensador, ¿saben qué ocurrirá? Habrá una relación enteramente diferente con este conocimiento, esta experiencia y esta memoria que son limitados: ¡Habrá una relación completa y cualitativamente diferente!

¿Qué implica la palabra relación? ¿Cuándo usamos un auto? Porque ustedes tengan un auto, no están sentados en éste durante veinticuatro horas. Suben al auto cuando tienen que hacer un largo recorrido. No están pegados al auto todo el día y toda la noche. Del mismo modo, al pensamiento, al conocimiento y a la memoria se los usa cuando corresponde y; tan pronto se los deja de usar, uno se aparta de ellos.

Lo que trato de comunicar es esto: Es posible vivir sin crear una memoria nueva, un condicionamiento nuevo, cicatrices nuevas en la consciencia, propias del pasado. Que el pasado se mueva sin crear nuevas cicatrices y rasguños. En otras palabras, de la mañana a la noche muévanse a través del cuerpo, del cerebro y de la estructura del pensamiento sin crear un residuo, sin permitir que quede residuo alguno como la memoria.

Aquí hablamos acerca de un modo enteramente nuevo de vivir: Vivir sin crear una memoria nueva, dejar que lo viejo se mueva sin crear una carga nueva. Por eso; a lo largo de todo el día, habrá ocasiones y momentos en los cuales el movimiento de lo viejo no sea necesario, el movimiento de la estructura del pensamiento no sea necesario. Uno puede tener media hora, dos horas o de cinco a diez minutos. Uno sabe que habrá un tiempo o un espacio en el que no esté justificado el movimiento de lo viejo. ¿Y qué ocurrirá cuando el movimiento de lo viejo no esté justificado? Habrá relajación. Pero, si existe una propensión, uno tratará de plantear el pasado que murió, mirarlo y darse el gusto con él. O cavilará sobre el dolor que uno experimentó, reviviéndolo con la memoria; de ésa manera, uno permanece ocupado con ese movimiento. Si se carece de ésa propensión, si no se creó una relación psicológica con el pasado, si al pasado no se lo trata como una inversión para el futuro, entonces habrá bastante libertad. En las veinticuatro horas, habrá un tiempo en el cual uno pueda estar totalmente relajado.

Éste es un nuevo modo de vivir, es una relación nueva con lo conocido, con lo limitado, con lo condicionado, con el pasado. Ustedes no pueden desear que el pasado se marche, ni pueden negarlo y rechazarlo. Por eso, cuando el movimiento de lo viejo, del pasado y de lo condicionado no es necesario ni está justificado y; si psicológicamente ustedes están completamente libres de cualquier apego a ese movimiento, entonces habrá relajación. Ésa relajación es el contenido del silencio; pone en circulación una energía nueva, y es posible el 3 surgimiento de la individualidad. Más allá de la particularidad, más allá de la periferia y la circunferencia de todo el condicionamiento, existe el surgimiento de la individualidad, que es la Totalidad individualizada, no la Totalidad particularizada sino Individualizada, que no puede ser dividida, fragmentada ni imitada.

Extracto del libro: "Perlas Del Himalaya", por: Vimala Thakar

Responsabilidad



Diccionario emocional: somos responsables de lo que decidamos libres y a conciencia. Es una elección

Por Eduardo Chaktoura

Intentemos abordar el desafío de hoy de la manera más relajada posible, pero a conciencia. De por sí, la palabra responsabilidad, más allá de remontarnos a un compromiso, suele colmar a muchos de agobio, culpa y ansiedad. Es que salvo una gran parte de los menores de 30 años (la llamada generación Y), la mayoría crecimos bajo la cultura del sacrificio, el deber ser y el hacernos cargo de lo nuestro (y algunas veces, un poco más también).

No es una queja ni un intento por sentirnos menos comprometidos con la vida, sino una observación de cómo pudo haber resultado nuestra configuración biológica, genética y cultural.

El alumno responsable, el empleado ejemplar, el padre y la madre modelos y el yerno que toda suegra quiere tener. La expectativa, la exigencia, la perfección y la obligación. El chanta, el vago, la oveja negra y el inmaduro. La ley del menor esfuerzo, la falta de voluntad, la falta de estímulo y las lecciones esenciales de compromiso y recompensa.

Somos lo que aprendemos y, con el tiempo, lo que logremos resignificar para el cambio que creamos oportuno, en pos de un proyecto de vida adulta y responsable. Todo, claro, dependiendo de otros factores y posibilidades (personales y del afuera): según a qué o a quién decidamos atribuirle lo bueno y malo que pueda pasar. En esta línea, no estaría demás revisar cuántas veces nos responsabilizamos de lo nuestro y de los otros en forma desmedida para ganar poder, control, reconocimiento o afecto.

Entonces, ¿de qué deberíamos hacernos responsables?

Hay cuestiones básicas que nos ayudan a definir lo esencial del concepto, sin por eso destinar la responsabilidad a un lugar negativo y poco saludable.

Por esencia, la responsabilidad es un valor que está en la conciencia de cada uno. Hay una escala, un registro moral en el que se fundan y valoran nuestros pensamientos, emociones, actos concretos y actitudes.

Las leyes, códigos y otras normas buscan ordenar la responsabilidad civil, jurídica y social. Pero están las leyes personales, las que regulan nuestros pasos, las que, como tantas cualidades y virtudes, se heredan, se aprenden y se enseñan con o sin premios ni castigos. Desde que tenemos conciencia de la voluntad de nuestros actos, solemos asociar la responsabilidad con una consecuencia, sea justo o no, feliz o infeliz el final del cuento.

Si me porto bien, me comprarán eso que quiero. Si soy buen hijo, mis padres me darán su aceptación y reconocimiento. Si estudio, tendré buenas notas. Si trabajo, ganaré más y alcanzaré el progreso. Si respondo a lo que el otro desea, me querrá hasta que la muerte nos separe... Cuántos dejan de ser responsables por haber sido exigidos o desvalorizados. Somos, en definitiva, responsables de lo que decidamos libres y a conciencia. En este sentido, la responsabilidad aparece como una elección. Desde este punto de vista más preventivo, ¿de qué y de quién elegimos hacernos responsables?



http://www.lanacion.com.ar/1438707-responsabilidad

Si (Rudyard Kipling)




Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor
todos la pierden y te echan la culpa;
si puedes confiar en tí mismo cuando los demás dudan de tí,
pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;
si puedes esperar y no cansarte de la espera,
o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras,
o siendo odiado no dar cabida al odio,
y no obstante no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduria.

Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;
si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso (desastre)
y tratar a estos dos impostores de la misma manera;
si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho:
tergiversada por bribones para hacer una trampa para los necios,
o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida
y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas.

Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos
y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta,
y perder, y comenzar de nuevo por el principio
y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;
y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos
a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza,
excepto La Voluntad que les dice "!Continuad!".


Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud
o caminar entre Reyes y no cambiar tu manera de ser;
si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte,
si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;
si puedes emplear el inexorable minuto
recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos
tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y lo que es más, serás un hombre, hijo mío.

domingo, 24 de junio de 2012

¿Como cambia el cerebro con la Meditacion?



¿La gente puede fortalecer los circuitos cerebrales asociados con la felicidad y el comportamiento positivo, de la misma forma que podemos fortalecer nuestros músculos con ejercicio?Richard Davidson, quien durante décadas ha practicado la meditación budista, una forma de ejercicio mental, insiste en que podemos.Y Davidson, quien ha meditado desde que visitó India cuando se graduó de Harvard en los años 70, está convencido de esto, más allá de su propia experiencia. Como psicólogo en la Universidad de Wisconsin, se volvió líder de un campo relativamente nuevo, llamado Neurociencia Contemplativa, la ciencia que estudia los efectos de la meditación en el cerebro.Durante la última década, Davidson y sus colegas han producido evidencia científica para la teoría de que la meditación —la antigua práctica oriental de sentarse concentrándose en ciertos objetos— puede mejorar al cerebro."Todos sabemos que si realizamos cierto tipo de ejercicios de forma regular podemos fortalecer grupos musculares de forma predecible", dijo Davidson, en su oficina en la Universidad de Wisconsin, donde su equipo de investigación ha estudiado a monjes budistas y a otros meditadores con tomografías cerebrales. "Fortalecer los sistemas neurales no es fundamentalmente distinto", dijo.

"Básicamente remplaza ciertos hábitos mentales por otros". Los neurocientíficos que estudian la meditación dicen que obtener este hábito puede fortalecer los circuitos cerebrales responsables de mantener la concentración y de generar empatía.Un estudio reciente realizado por el equipo de Davidson descubrió que los meditadoresnovatos estimularon sus sistemas límbicos, la red emocional del cerebro, durante la práctica de meditación de compasión, una antigua práctica del budismo tibetano.Esa no es una gran sorpresa, dado que la meditación de compasión pretende generar un estado emocional específico de empatía intensa, en ocasiones llamado "de amor y bondad". Pero el estudio también descubrió que los meditadores expertos (monjes con más de 10,000 horas de práctica) mostraron una actividad significativamente mayor de su sistema límbico. Los monjes parecían haber cambiado permanentemente sus cerebros para ser más empáticos.Un estudio previo realizado por algunos de los mismos investigadores descubrió que los meditadores comprometidos experimentaban cambios sustanciales en las funciones base del cerebro, es decir, habían modificado la forma en la que sus cerebros funcionaban incluso fuera de la meditación. Estos cambios incluían la activación acelerada de la región anterior izquierda cerebral que, se cree, es responsable de generar las emociones positivas. Los investigadores descubrieron la transformación en novatos que se inscribieron a un curso de ocho semanas de meditación de conciencia plena, una técnica budista. Pero la mayoría de las investigaciones cerebrales en torno a la meditación siguen siendo preliminares, y esperan ser corroboradas por otros científicos. Los beneficios psicológicos de la meditación y su uso en tratamientos para condiciones tan diversas como depresión y dolor crónico son más reconocidos. La ciencia cerebral seria en torno a la meditación surgió apenas en la última década, desde que las resonancias magnéticas permiten a los científicos observar el cerebro y monitorear los cambios en tiempo relativamente real.A principios de los 90, un investigador de la Universidad de Pensilvania, Andrew Newberg, dijo que los escaneos cerebrales de los meditadores con experiencia mostraban que la corteza prefrontal, la zona del cerebro que alberga la atención, tenía un mayor desempeño durante la meditación, mientras que la región cerebral que se concentra en la orientación de tiempo y espacio, llamada lóbulo parietal superior, se oscurecía.Newberg dijo que sus hallazgos explican por qué los meditadores son capaces de concentrarse intensamente al mismo tiempo que describen sentimientos de trascendencia durante esa práctica.

(Getty Images)

La neurociencia que estudia la meditación ganó más credibilidad en la comunidad científica desde sus primeros escaneos.Una señal de esto es el aumento del financiamiento del conjunto de Institutos Nacionales de Salud (NIH) de Estados Unidos, que ayudaron a establecer nuevos centros de investigación científica contemplativa en las universidades de Stanford, Emory y Wisconsin, donde se está construyendo el primer laboratorio con una sala demeditación para imagenología cerebral. El NIH no pudo ofrecer cifras sobre las cantidades que dona a investigaciones sobre meditación, pero las subvenciones sobre medicina complementaria y alternativa, que incluyen varios estudios sobre meditación, aumentaron de 300 millones de dólares en 2007 a aproximadamente 541 millones de dólares en 2011. "Las investigaciones originales realizadas por gente como Davidson en la década de 1990 lucían intrigantes, pero tomó tiempo para que fueran onvincentes con respecto al hecho de que los procesos del cerebro realmente cambian durante la meditación", dijo Josephine Briggs, directora del Centro Nacional de Medicina Alternativa y Complementaria de los NIH. En un estudio realizado en 2007, Davidson comparó las capacidades de atención de los meditadores novatos con las de los expertos en la tradición budista tibetana. Los participantes en ambos grupos debieron practicar la meditación de atención en un punto fijo en una pantalla mientras los investigadores realizaban resonancias magnéticas de sus cerebros. Para retar las capacidades de atención de los participantes, los científicos interrumpían su meditación con sonidos que los distraían. Los escaneos cerebrales descubrieron que tanto los meditadores novatos como los experimentados activaban una red de regiones cerebrales relacionadas con la atención durante la meditación, pero los meditadores experimentados mostraron más activación en algunas de las regiones. Los meditadores sin experiencia mostraron un aumento en la activación de regiones cerebrales que han mostrado una correlación negativa con el mantenimiento de la atención. Los meditadores experimentados fueron más capaces de activar sus redes de atención para mantener la concentración en el punto. El estudio sugirió habían cambiado la estructura de sus cerebros.Los escaneos de resonancia magnética funcional (fMRI) mostraron que los meditadores experimentados tenían una respuesta neural menor a los ruidos de distracción que interrumpían la meditación. De hecho, mientras más horas de experiencia tuviera el meditador, menos activas fueron sus redes emocionales durante los sonidos de distracción, según los escaneos; esto quiere decir que la concentración se les facilitaba más. Recientemente, la neurociencia que estudia la meditación se ha concentrado en la meditación de compasión, que involucra la generación de empatía por medio de la concentración, sin relacionarlo con otros objetos. Los practicantes la llaman meditación de compasión sin referencia. El nuevo interés neurocientífico en esta práctica proviene, sobre todo, de la petición del dalái lama, el líder político y espiritual de los budistas tibetanos, para quien la meditación de compasión es una tradición deteriorada por el tiempo. El Dalái Lama organizó el viaje de monjes tibetanos a universidades estadounidenses para que fueran estudiados mediante escaneos, y habló en la reunión anual de la Sociedad de Neurociencia, la reunión más grande entre científicos que estudian el cerebro. El Dalái Lama dijo que apoya a la neurociencia que estudia la meditación, aunque los científicos eliminen los orígenes budistas de la meditación, tratándola simplemente como un ejercicio mental que prácticamente cualquiera puede hacer. "Este no es un proyecto religioso", dijo Davidson. "La meditación es una actividad mental que puede ser comprendida en términos seculares”. Aún así, el naciente campo enfrenta retos. Los científicos han escaneado apenas unos cientos de cerebros para estudiar la meditación, una muestra de estudio muy reducida. "Hay una serie de graduados de doctorado que descubrieron un valor personal en la meditación y se inspiraron para estudiarla científicamente", dijo Davidson. "Son personas de las mejores universidades y quieren hacer una carrera con esto". Agregó que, en 10 años, "veremos cómo la investigación sobre la meditación se vuelve parte de la corriente dominante".

http://mexico.cnn.com/salud/2010/10/31/como-cambia-el-cerebro-con-la-meditacion

jueves, 21 de junio de 2012

Despertar



Para despertar busca toda la ayuda que puedas, lee los libros que encuentres, asiste a los encuentros que te inviten, medita, respira y espera, todo ayudará, pero finalmente solo tu harás la alquimia, pues nada puede precipitarla, solo tu intención que suceda. Y aún si no hicieras nada de nada, espera tranquilo, igual ocurrira.

Si ya has despertado y ves como duermen los demás a tu alrededor, entonces camina en puntillas, respeta su sueño y descubre la perfección de sus propios tiempos, así como fueron perfectos los tuyos. Cuando ellos abran sus ojos, el fulgor de tu brillo los ayudará a despertar sin necesidad que hagas nada. Si aún duermes, relájate y disfruta tu sueño, estas siendo arrullado y cuidado. Despertar no es un acto de magia, aunque llenara de magia tu vida.

Despertar no tiene nada que ver con tu mundo externo, aunque todo lo que te rodea parecerá tener un nuevo brillo. Despertar no cambiará tu vida, si bien sentirás que todo ha cambiado. Despertar no borrará tu pasado, pero al mirar atrás lo percibirás como la historia de alguien muy querido que aprendió muchas cosas, pero sentirás que ese alguien ya no eres tu. Despertar no despertará a tus seres queridos, pero ellos se verán mas divinos ante tus ojos. Despertar no sanará todas tus heridas, pero ellas dejarán de gobernarte. Despertar no solucionará tu situación financiera, pero te sentirás millonario. Despertar no te hará más popular, pero ya no volverás a sentirte sólo. Despertar no te embellecerá ante los ojos de los demás, pero te hará perfecto ante tu propia mirada. Despertar no te dará mas poder, pero descubrirás el poder que tienes. Despertar puede que no disuelva los barrotes de tus cárceles, pero te dará la libertad de ser tú mismo. Despertar no cambiara el mundo ... Si, te cambiara a tí.

Despertar no quita responsabilidad, muy por el contrario te dará conciencia de las consecuencias de tus actos y elecciones. Despertar no te hará tener siempre la razón, más bien ya no sentirás deseos de tenerla. Despertar no traerá caudales de amor a tu vida, descubrirás que ese caudal habita en ti. Despertar tiene poco que ver con lo que imaginas y tiene todo que ver con el amor. Despertar es amarte a ti mismo, con tus limites y con tus experiencias, es amar al otro como parte de tu ser y es amar a la existencia. Sí, te hara amar esta bella vida tan sorprendente y variada en todos sus matices.

Permítete disfrutar de la experiencia de ser el maravilloso Ser que ya eres. Tu vida es un acto sagrado pues es la creación del Dios que hay en ti, que eres tú.

"Sólo necesitamos comprender que amar es tratar a otros como ellos desearían ser tratados."

miércoles, 20 de junio de 2012

Las enseñanzas del Dalai Lama para abrirse al amor sin límites


“Los siete pasos hacia el amor” es el libro que entrega en occidente algunos de los sabios conocimientos que vienen del Tíbet.


“Cuando hablo de amor y compasión no lo hago como budista, ni como tibetano, ni como Dalai Lama, sino como ser humano que habla a otro ser humano”. Esa es la primera declaración que hace su santidad Tenzin Gyatzo, Dalia Lama, el guía temporal y espiritual del pueblo tibetano, en esta publicación que busca abrir la mente y el corazón para obtener mejores convivencias y lograr la felicidad en cada uno.


Su intención es enseñar a cómo transformar la vida diaria, el pensamiento y nuestra relación con los demás, tomando como base al amor, la compasión y el interés por quienes nos rodean.


De esta manera, “Los siete pasos hacia el amor” del Dalai Lama (Debolsillo de Random House Mondadori) entrega conocimientos antiguos y sencillos para aprender hoy cómo hacerlo en la vida diaria.


El guía espiritual habla de amor, compasión, tolerancia y paciencia para conservar la paz interior y para apaciguar la irá de los demás. Para ensayar esta forma amorosa de relación, dice que es necesario mantener una disciplina meditativa, conciencia y comprensión clara de los efectos que trae actuar desde la rabia y no desde el amor. Para ello, expresa, que es primordial cultivar la mente. De ahí la meditación.


Explica que todas religiones transmiten mensajes de amor, compasión, sinceridad y honestidad, pero si uno se apega demasiado a esos mensajes e intenta imponer estos valores, sin respeto a los otros, surgirá el conflicto.


En ese sentido, invita a ir más allá de cuestiones filosóficas y practicar el amor diariamente. “Las personas sabias piensan en los demás, ayudan en todo lo que pueden y el resultado es felicidad”.


El objetivo, comenta, debe servir a los demás, no dominarlos. Por eso llama a su religión sencilla y que no necesita templos, ni complejas filosofía. “Tu propia mente, tu propio corazón es el templo; tu filosofía, la simple bondad”, asegura.

Los siete pasos
Es conocido que en el Tibet, se guardan las enseñanzas y prácticas espirituales de un gran número de grandes yoguis-eruditos que conducen a la iluminación, según la cultura tibetana. El compendio que las atesora se llama “Los estadios del camino hacia la iluminación”, donde con detalle enseñan los diferentes niveles que habrá que cursar para ir profundizando para llegar a ese estado que alcanzan los maestros espirituales.


Sin embargo, para que más personas puedan acceder a estos conocimientos, está el libro “Los siete pasos hacia el amor”, que el Dalai Lama escribió para mostrar el camino para desarrollar el amor.


Antes de comenzar, recomienda el guía espiritual, es necesario aprender ciertas prácticas meditativas que ayudarán a desarrollar la ecuanimidad, trabajar el desapego y entender el por qué se dice que la naturaleza de la mente es pura y que las emociones contraproducentes arraigadas en la mente son susceptibles de ser modificadas.


El primer paso que invita a recorrer es “Reconocer a los amigos”, para tener una actitud fuertemente positiva hacia círculos de personas cada vez más amplios. “El ejercicio comienza con la elección de tu mejor amiga o amigo como modelo para evaluar a otros amigos menos íntimos; luego a las personas neutrales, y por último, a los enemigos –personas que querrían perjudicaros a ti y a tus amigos-. La tarea más difícil en este paso es apartar las piedras emocionales que te impiden progresar”.


El segundo movimiento es “Agradecer la bondad” y reflexionar sobre la ternura y piedad con que familiares y amigos se han mostrado hacia nosotros, sobre todo en la infancia. “Cuando empezamos a sentir agradecimiento por esa bondad podemos extender poco a poco nuestra gratitud a personas que no pertenecen a nuestro círculo de amigos”, señala.


El tercero y cuarto están relacionados y se refuerza mutuamente. Uno es “Corresponder a la bondad” y el siguiente es “Aprender a amar”. Es decir, realizar acciones que reflejen esa gratitud hacia el otro y reconocer el sufrimiento humano. “Este proceso no consiste en buscar un amor nuevo y espiritual, sino en utilizar los sentimientos de amor familiar y aplicarlos a círculos cada vez más amplios”, subraya.


Posteriormente, vendrá un extenso capítulo para aprender a distinguir entre amor y apego y cómo el amor, es la base de los derechos humanos.


Los pasos que siguen son “El poder de la compasión”, “El compromiso pleno” y el último, “Buscar la iluminación altruista”. Cada uno de ellos buscará despertar el deseo de unidad y el entusiasmo que causa pensar y actuar en correspondencia para que todos los seres sean felices.


El libro “Los siete pasos hacia el amor”, no solo enseña teoría o filosofía sino que cada capítulo va acompañado de una serie de ejercicios que servirán al lector poner en práctica rápidamente los contenidos tibetanos.


El objetivo final de la lectura, se podría describir como un impulso para vivenciar una realidad menos centrada en uno mismo y más abierta hacia entregar amor los demás, ya que según los tibetanos, esa sería la clave de la verdadera felicidad.

http://www.emol.com/tendenciasymujer/Noticias/2012/06/16/22876/Las-ensenanzas-del-Dalai-Lama-para-abrirse-al-amor-sin-limites.aspx